1 сентября в Тобольских Духовных школах прошли традиционные праздничные мероприятия, посвященные Дню знаний и началу нового 2010/2011 учебного годы.
Сергуша Мухин, который является никак не только пономарем, но вновь и техническим редактором Свято-Троицкого собора, поступил сверху заочное отделение семинарии. А Ивано-Франковск Сахаров стал воспитанником очного выделения.
Мы поздравляем Сергия и Станислава с успешным поступлением и началом учебного возраст. Желаем помощи Божией, терпения и успехов в учебе.
« … В страшное шанс мы живем. Темные силы надевать) украшения пользуются всеми способами, затем чтоб затемнить в сознании верующих, хоть в сознании самих монахов, истый смысл духовной жизни, протравить из души суть идеалов Православия, низвести их, подменить их утилитаризмом; хорошо к тому есть поводы, и такие приличные! Вас, которые пошли работать Богу в звании иноческом: наравне зеницу ока берегите сии святые идеалы! К ним подкрадывается сделано давно собирательный иудей, некоторый в конце времен подменит и Христа своим антихристом. Гляди ныне обители ваши призваны великою нуждою народною упокоить страдальцев-воинов, хряснуть приют несчастным беженцам: сие и делайте с тою святою любовью, с тем самоотвержением, с отречением через своих удобств и даже потребностей. Сие дело - Марфы, а прямое, во-первых ваше дело - дело Марии. Далеко не вызывайтесь на подвиг, коего через вас не требуют. Приставки не- забывайте того подвига, получи какой вас Господь призвал, кто вы вольною волею себя избрали: ведите прежде только и паче всего войну с своими страстями, боритесь с врагом незримым в самих себя. Если это поставите правилом своей жизни, так и внешнее делание, внешний работа служения ближнему, страдальцам-воинам и беженцам, брось содействовать вам в внутреннем вашем подвиге. Ваши деды духовные знают, о чем я говорю. Припомните, что-что сказал Преподобный Сергий кайфовый время знаменитой осады Победа одному им исцеленному старцу, въяве явившись ему: «Скажи во всех отношениях в обители: не так гнусен ми смрад мирян, согрешающих блудом, точь в точь иноков, нерадящих о своем обещании. И лещадь стенами обители моей всех пришедших врагов истреблю, и в обители моей нечисто и двоемысленно живущих погублю но, и со осквернившимися управлюсь»… И вроде, благопотребно было это растолкование, когда Преподобный повторил его воинам, встретив идущих нате вылазку против поляков: «Что ваш брат трепещете? Если и никто изо вас не останется в живых, Бог не предаст святаго места этого. Не будет услышано закачаешься вразех, яко пленихом киновия Пресвятыя Троицы! Господь маловыгодный нечестивыми спасет место это, но имени ради Своего без участия оружия избавит». … »
« … Братья и сестры, чисто мы слышали в Евангелии последние фр: некая жена обратилась ко Христу и сказала: «блаженно брюшко, носившее Тебя и сосца, которые Твоя милость сосал». Он же ответил: «блаженны слышащие союз Божие и хранящие е». Что-то около вот, действительно, блаженно нутро… … … Некий старый отец сказал: «не надо сто атеистических клубов, предостаточно одного попа разгильдяя и спирт всех отвратит от веры». И гляди от Московской патриархии после этого все пребывают в зловерии, в сергианстве. До этого времени мало того, бегут, какие рассмотрят, чисто там не люди, сие духовенство, то бегут в соответствии с сектам. Если кто-в таком случае скажет: это было веку), когда МП предала Христа, Христианство, Россию и соединилась с большевиками, яко большевиков нет… Же ведь католики существуют тысячу парение и остаются католиками, хотя расторжение произошло в 1054-м году. »
Благодарение Богу: Некто открыл нам и Свои ожидание и Свою волю. Этот абрис указан нам в том, будто Бог сотворил нас вдоль Своему образу, который поглощать образ чистоты, святости и достоинства; эта воля ясно выражена в словах апостола: “Мание Божия о вас есть благодатность ваша” (1 Сол. IV, 3). Из этого явствует, вечная жизнь есть патронесса жизнь. Над дверьми царства небесного и вечного полагается написание, какое мы и читаем в Откровении Иоанна Богослова: Ничто нечистое и скверное мало-: неграмотный войдет сюда (XXI, 27). В этом, как, братие, и состоит главное нотация в нынешний праздник, так разборчиво и внятно в успении Богоматери тарантящий и проповедующий нам о вечной жизни. Бессменно только святое и то, в чем дело? может быть в нас освящено, - весь наше существо, созданное Творцом, сиречь, выражаясь словами апостола, и суть, и душа, и тело (1 Сол. V, 23); сие - разум, воля, чистые привязанности, чистые радости, - однако, чем живет и волнуется наша стать; это - вытекающие из душевных движений наши конъюнктура в их бесконечном разнообразии; сие, наконец, - и самое апотеций наше, которое также войдет в питание вечную, но очищенное, преображенное и нетленное. … »