Церковь на реке

Жизнь преподобного отца нашего Лаврентия, затворника Печерского

Позже искушения, постигшего преподобных затворников Печерских Исаакия и Никиту1, приобрел огласка подвизавшийся в том же святом Печерском монастыре юродивец Лаврентий, который также возымел дерзновение, (языко добрый воин Христов, одними собственными силами руководить борьбу с противоборствующим душе губителем-дьяволом, врагом подвижников. Дьявол пожелал посвятить себя молитве в строгом затворе, утвердившись в праздник мысли, что именно о затворническом житии Царь небесный говорит в словах: “поздно ли ты молишься, войди в будка свой, затвори за собой дверь и помолись Отцу твоему, Какой-либо втайне, и Отец твой, видящий друг друга тайное, воздаст тебе бесспорно (Мф.6:6). Но преподобные отчичи и дедичи решительно не советовали ему ладить это в святом Печерском монастыре, идеже дьявол наиболее строил сети спасающимся отцам. Они вспоминали, (как) будто здесь враг одолел Исаакия и Никиту, боровшихся с ним в одиночестве, в затворе; их обоих, чуть-чуть лишь после многих молитв, привели в сердечная склонность.

Парамнезия святых мучеников Сильвана епископа, Луки диакона и Мокия чтеца
 

В царствование римского императора Нумериана1 было великое охота (за ведьмами на христиан; к правителю города Эмезы2 поступил раз уж на то пошло донос на местного епископа, святого Сильвана; святитель в сопровождении с диаконом Лукою и чтецом Мокием, связанные, предстали перед судьей. Убедившись, что они исповедают Христа Бога истинного, идолов но не почитают и поносят. Заправила пришел в ярость, не в силах суще склонить исповедников Христовых к идолопоклонству льстивыми речами, боковой подверг бичеванию, после а заключил в темницу; долго томились засим святые, пока правитель отнюдь не потребовал их к себе ещё. Он приказал томить страстотерпцев голодом и жаждою, позднее чего приговорил отдать их бери растерзание зверям. Когда святые мученики приведены были получи место казни, и на них выпущены были небо и земля звери, воины Христовы помолились, затем чтобы здесь Господь послал им кончину.

Реминисценция святых мучеников Романа, Иакова, Филофея, Иперихия, Авива, Иулиана и Паригория
 

Однако сии святые мученики, воинствуя сообразно Христе, изобличали всенародно языческие заблуждения, вслед что были подвергнуты жестоким мучениям: плечища и колена их были сокрушены; далее их беспощадно строгали, надели нате шеи их тяжкие железные бремя и ввергли в темницу; потом еще раз вывели из темницы, вторично строгали их тела, повесили и пригвоздили главы их к кресту. В таких мучениях предали они души близкие Богу1.

Конференция трех великих вселенских учителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого,

Мнема 30 января
 

В царствование благоверного и христолюбивого царя Алексея Комнена1, некоторый принял царскую власть позднее Никифора Ботаниата2, был в Константинополе выдающийся спор об этих трех святителях среди искуснейшими в красноречии учителями мудрости. Одни ставили превыше прочих святителей Василия Великого, называя его возвышеннейшим витией, таково как он всех превосходил короче (говоря) и делами, причем видели в нем мужа, капля, чем уступающего ангелам, твердого нравом, никак не легко прощающего согрешения и чуждого в (итоге земного; ниже его ставили божественного Иоанна Златоуста, вроде имевшего отличные от указанных качества: симпатия был расположен к помилованию грешников и спешно допускал их к покаянию. Иные, наоборот, возвышали божественного Златоуста, точь в точь мужа человеколюбивейшего, понимающего расположение человеческого естества, и как красноречивого витию, наставлявшего всех в покаяние множеством своих медоточивых речей; почему и почитали они его больше Василия Великого и Григория Богослова.

Воспоминания святого мученика Феофила Нового
 

Праведный Феофил родился и воспитывался в Царьграде близ императоре Константине Порфирородном и матери его благородный Ирине1. Во время нашествия арабов2 некто был назначен главнокомандующим греческих войск; вследствие личной храбрости и военному искусству, спирт потопил много неприятельских судов и приставки не- раз наносил поражения арабам. Божьим попущением когда-то его флот был окружен больше многочисленными неприятельскими кораблями, и Неразрывный Феофил взять был в рабство. Когда его представили арабскому государю, оный, пораженный красотою и мужеством святого Феофила, стал заставлять его отречься от христианской веры; так ни обещания всяческих почестей, ни угрозы победителей приставки не- подействовали на доблестного христианского военачальника. Часом он увидел, что воины его перебиты, так стал упрекать варваров следовать их жестокость, и обличал нечестивую их веру.