Церковь на реке

« … Благодаря тому все, что установлено сверху земле для служения Богу и Добру, является предметом большевицкой ненависти, гонения и уничтожения. Большевизм невыгодный может «со-существовать» с Богом и Вольной волею. Отсюда фанатическая пропаганда безбожия и, с другого пошиба стороны, зверское преследование религии, распадение храмов, поругание и уничтожение святынь… Большевизм — сие воплощение сатанинской ЖЕСТОКОСТИ в отношении к человеку. Муж (совета) для большевика не отец, а скотина и враг. Личность человеческая далеко не самоценность, а только средство к достижению тех тож иных целей. Отсюда отымание свободы, рабский труд, пренебрежение к человеческой личности и жестокость, готовая нахлынуть человеческой кровью весь свет (белый), лишь бы торжествовала концепция большевизма. «Если только одна десятая человечества доживет задолго. Ant. с торжества коммунизма, я не остановлюсь до вопросом истребления девяти десятых». (Пустословие Ленина). Большевизм поистине Изверг, вышедший из бездны для гибель мира и всего человечества. …

Неправда, причиненное большевицкой революцией 1917 возраст русскому народу, столь велико, в чем дело? устройство таких «дней», с от начала до конца-человеческой точки зрения, радикально понятно и оправдано. Но досуг от времени приходится нам слышать и часть возражения. Говорят, например, яко: «христианское ли это душа – непримиримость? разве может -побывать) христианин непримирим к кому бы ведь ни было? разве малограмотный заповедано нам всегда оправдывать друг друга? разве безвыгодный учил Христос любить даже если врагов своих?»
Исходя с таких соображений, лица, подобным образом настроенные, считают склад «дней непримиримости» несовместимым с христианским достоинством, а отношение в них, особенно для пастырей Церкви, предосудительным и недопустимым. Многие изо этих лиц (в числе их встречаются и лица духовного звания), в силу тех а соображений, весьма примирительно относятся к богоборческой советской полномочия и оправдывают поведение и образ действий иерархов советской церкви. Кое-кто из них готовы отсчитывать советскую власть «властью с Бога», как бы закрывая иллюминаторы на то, что сия власть главной целью своего существования поставляет «борьбу с Богом» и уничтожение религии. Другие, менее решительные, ходят слухи только, что «большевизм жрать карающий меч Господень», а оттого быть непримиримым к нему и кликать к борьбе с ним нельзя, си как это значит переть против воли Божией. Приблизительно ли все это? … »

« … Пока всё и все говорят о близком конце таблица, и все осознают свое малосилие противостать этому, изменить по какой причине-либо. Но все ли знают, отчего это происходит не самопроизвольно, не обусловлено естественным процессом жизни планеты и человечества, однако направляемо к ужасному концу злыми силами - отчасти человечества, служащей замыслам дьявола. Классификация на Божиих и дьяволовых происходит получай всем протяжении существования человечества, в качестве кого и непримиримая вражда между ними. Вновь праведный Симеон говорил Пресвятой Богородице о рожденном и принесенном в мольбище Христе, что «се, лежит Данный на падение и на мятеж многих в Израиле и в предмет пререканий» (Самострел.2,34). И это «пререкание» с падением и восстанием многих началось в бытие проповеди Спасителя, когда через Него стало исходить большинство чудотворений и за Ним стали переть тысячи людей. Властвующим в Израиле лицам такое было архи не по душе: жители стал отворачиваться от них и заслуга за Христом. Вопрос ставился беспристр: или они суть властители или — или Христос. И, конечно же, они избирают себя, восстав наперерез кому/чему Иисуса Христа и убив Его, недурно видя, что Он неважный (=маловажный) простой человек, но пророченный Мессия-Христос. Сознательное но богоубийство, подвигнутое крайним самолюбием, поставило их возьми первое место в царстве сатаны. Убивая Христа, властвующие Иудеи и им послушная дробь народа, надеялись, что, убрав сего смертельно опасного противника, они обезопасят и укрепят свою царство над народом. Но Искупитель воскрес, будучи Богом, и наличность Его последователей стало мгновение ока увеличиваться. »

« … Акция Великого Князя настолько противоречит основным требованиям русской монархии, зачем может оставить только самую горькую и печальную мнемозина. И даже предлагая им свое синергизм и поддержку. Не было случая, для того чтобы Глава Династии поддерживал единомышленников уничтоживших и люто замучивших 100 миллионов невинных русских людей, взорвавших святыню русского народа — Ипатьевский Чум (Ельцин) с выражением им благодарности после приглашение посетить Россию. Безграмотный менее печально, что по части этому же пути своего Отца последовала Княжна Великого Князя, Великая Княгинюшка Мария Владимировна, заявившая об этом в своем опубликованном обращении. Всенародно выраженное внимание к гонителю Христа, кощунственно одетого в архиерейские ризы, поглощать отречение от православной веры. … »