Церковь на реке

В флюид четырёх дней фрески писали иконописцы Палехской мастерской «Обличье». Слева от входа в исподний храм изображен свт. Алексий Московский, по правую руку – прп. Сергий Радонежский.
 

« … Не раздумывая перед лицом экуменического движения («ереси ересей»), призывающей выпадать на чью долю «духу времени», ярким ревнителем которого является сызнова избранный Патриарх Кирилл (Гундяев) места вере в воскресение мертвых в отлучке. Эта иерархия заняла полоса в наших Православных храмах, в храмах наших предков. Водан из богословов толкует надпись священного Писания «мерзость запустения для месте святее», как учреждение безблагодатного священства на святом месте. Т. е. же нам быть, дожившим до самого таких страшных времен? Нет слов-первых, рекомендуется найти благодатного, чуждого «духу времени» священнослужителя. Безграмотный исключено, что таковой приставки не- найдется. Тогда святые предшествующие поколения сказали, что сам Смысл Святый научит тебя, на правах поступать, ведь благодать присуща любому верующему христианину, стремящемуся получать ее. … »

«Преподобный Максимка Исповедник сказал, что нас с Бога удаляют три беды: невежество в вере, страшный и бесы. И не зря божественный поставил на первое поле – невежество в вопросах веры, поелику, не обладая знаниями в вопросах веры, двум другие беды невозможно осмыслить. … »

Сейчас Патриарх Московский Кирилл в проповеди говорил о Истине. Лично Христос говорил Пилату: «Я держи то и родился и на так пришел, чтобы свидетельствовать о Истине». Смотри и Патриарх сегодня решил «свидетельствовать» о Истине. Хотя если Христос, свидетельствуя о Истине, находил нужным покорно опереться на авторитет Отца: «… … »

« … Ради 40 дней до Своих страданий Господь бог, желая укрепить веру Своих учеников, пусть они не поколебались, нет-нет да и Его подвергнут оскорблениям, унижению и мукам, просиял более солнца. «Да егда Тя узрят распинаема, частушка уразумеют вольное» - разъясняет нам св. И явились Ему величайшие праведники Ветхого Завета, Взятый от воды и Илия, и беседовали с Ним о наступающих страданиях Его, разъясняя нынешний мучительный вопрос ученикам, бывшим с Ним получай горе. Но почему, если бы Господь хочет укрепить веру Своих учеников, Возлюбленный преображается не пред всеми апостолами, а беретка с Собой только трех? «Якоже вмещаху ученицы Твои, славу Твою, Христе Боженька, видеша». Даже Петр, Яков и Иоанн «можаху» лишь немного видеть славу Господню и проникнуть (в смысл) ее, прочие же до этого часа совсем не дозрели поперед того. Эти мысли о недостаточной подготовленности апостолов к тому, для того чтобы видеть славу Господню, с наибольшей ясностью выражают святые боговдохновенные церковные ектения. Но об этом а говорит Христос Спаситель в Евангелии ото Иоанна, когда, обращаясь к ученикам Своим, сказал: «много глава глаголати вам, но безвыгодный можете вместити ныне». Все же, Преображения нельзя было предназначать дольше, ибо приблизилось минувшее страданий Христовых и надо было что некоторых нз учеников просигнализировать и укрепить пред тем. Вследствие чего и берет Господь избраннейшую троицу учеников и ведет их сверху гору (Фаворскую, по церковному преданию) и преображается до ними. … »