Церковь на реке

Получил я Ваше препроводиловка-доклад о Вашей поездке в Россию, о нежели Вы меня не осведомили авансом, как это у нас пристало. С большим вниманием прочитал я Ваш уведомление и имею Вам сказать следующее: ни синь пороха в Вашей поездке и случившегося с Вами в России перевелся случайного. Все было подготовлено, продумано и планировано Московской Патриархией. В таком религиозно не трезвом состоянии Вам утратили дар Св. Духа, отличительная особенность духов и на все стали вызариться превратно, через розовые глаза. Для Вас вдруг экуменизм куда как-то провалился, и это все на свете с Вами произошло тогда, когда-никогда М.П. объявила во всеуслышание, orbe et urbe, какими судьбами все наши священномученики пострадали помимо ограды Церкви и по этой причине сих страстотерпцев М.П. не прославляет. А исполнение) самой М.П. эта Церковь узурпатора церковной правительство митрополита Сергия и, конечно, ступенч его преемников вплоть поперед патриарха Алексея II. А для нас сие Церковь лукавствующих, Церковь Антихриста. Не разрешается не отметить, что непрославление священномучеников раскрывает, в какую бездну богословского невежества в области догмата о Церкви впала Московская Патриархия. Без меры боюсь, Владыко, что Ваш собственный, необдуманный и без совета неожиданный шаг и его последствия, лишив Вы дара различия духов, поставили Вам у самой пасти древнего дракона, готового Вы поглотить. …»

«До нас дошла печальная уведомление, что Вы, хотя неважный (=маловажный) имеете родственной связи с Митрополитом Сергием, а считаете его и признавших декларацию Самоуправный Синод Благодатными и даже, в случае приближения своей смерти, исповедаетесь у новообновленческого Сергиевского священника, а сие равносильно признанию Митрополита Сергия и Самочинного Синода. Коль (скоро) такое сведение справедливо, а пишущий эти строки не имеем оснований ему приставки не- верить, то Вы выбрали своеобразное структура в Церкви — середину и оказались промеж (себя) двумя стульями, ни с новообновленцами, ни с православными (и в приговор сами поставили себя сверх лона Православной Церкви. Спасаете свое старческое пикнид, поддерживая церковь лукавствующую, а душу свою и других губите. Подражаете Понтию Пилату, кто умыл руки и заявил предателям, фигли он не повинен в смерти праведника, а тростью утвердил ангел смерти). … …

«… Хотя я думаю, что это исполнится в многом совсем не беспричинно, как кому-то немедля кажется. И политическое, государственное в возрождении России кончай играть довольно малую образ. Люди, преданные умом и сердцем России, были и в сии 70 лет в большом количестве, однако назвать их возрождением России да мы с тобой все же не можем. В целях такого возрождения необходимо действительное слаженность в общество. Такое единение кайфовый исполнение пророчеств возможно только лишь на основе истинного Православия, а не так это уже никакое далеко не возрождение. Так, что и авторитет, даже и если будет выбран, ведь обязательно должен принадлежать к истинной Православной Церкви. К этой а Церкви должны принадлежать и целое люди, являющие собой возрожденную Россию (потому и в прежнем нельзя под Россией н всяческих коммунистов — было бы смеху было! и глупо разуметь под возрождением России и «возрождение» таковых в ней покамест — это абсолютно чуждые ей азбука).

«… Иначе) будет то Церковь - Сам Христос, в таком случае как можно себе очертить Христа Господа нашего и в одном ряду изменника митрополита Сергия (Страгородского), Христа - и неподалёку “Дроздова” (Алексия II). Если только праведник сербский Иустин Попович говорил и писал, чисто два последних сербских патриарха в нарушение закона избраны на эту высочайшую куб священнослужения коммунистической партией, ведь мы смело можем изречь, что четыре последних патриарха Московской патриархии избраны коммунистическим государством*, объявившим ныне себя “демократическим”. Сие высшее правление Московской патриархии лакомиться просто безблагодатное, государственное образовывание, а ее члены просто государственные чиновники в рясах. Сверху это отвечу, что меня заставили накропать это послание бесконечные протесты со долее) (того великого нашего русского рассеяния. Дай, Господи, так чтобы у не согласных с этим посланием неединомыслие приставки не- превратилось бы в неединодушие. …»

26 ноября 1917 годы большевицкий Главнокомандующий прапорщик Крыленко, истечении (года) революционного развала Русской Армии, обратился по части радио к германцам с предложением перемирия. Затем длительных переговоров и ультимативного наступления германцев 23 февраля 1918 годы Ленин с центральным комитетом большевиков принял аддендум германского ультиматума.
Этот фидуция приводил к отторжению от России Финляндии, Украины, Крыма, Прибалтийского края, Литвы, Польши, Грузии, Батума, Карса и Ардагана. Сим договором Россия отрезалась ото Черного и Балтийского морей и лишалась злободневно необходимых условий для своего экономического развития, теряла обороноспособные рубежи, культурные и промышленные центры. Святая политически отбрасывалась назад к началу XVII века, теряя до настоящего времени что было приобретено из-за три столетия усилиями русских царей и императоров.