Богоявление
Богоявлением называется празднество потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица (Мф. 3, 13 - 17; Мк. 1, 9 - 11; Лк. 3, 21 - 22). Демиург Отец глаголал с небес о Сыне, Уроженец крестился от святого Предтечи Господня ИоаннаЖитие.. С древних времен данный праздник назывался днем Просвещения и праздником Светов, благодаря тому что что Бог есть Подлунный мир и явился просветить “седящих закачаешься тме и сени смертней” (Мф. 4, 16) и избавить по благодати падший человечественный род.В древней Церкви был традиция крестить оглашенных в навечерие Богоявления, где-то как Крещение и является духовным просвещением людей.Отправления) праздника Богоявления восходит к апостольским временам. О нем упоминается в Апостольских постановлениях. Ото II века сохранилось свидетельство святителя Климента Александрийского о праздновании Крещения Господня и совершаемом до этим праздником ночном бдении.В III веке получи и распишись праздник Богоявления известны беседы около Богослужении святого мученика ИпполитаЖитие.. Терпельник Ипполит и святого Григория ЧудотворцаЖитие.. Святитель Грегорий Чудотворец, Неокесарийский.Икона. Святитель Гришака Чудотворец, НеокесарийскийМолитвыХрам святого Григория Неокесарийского в Дербицах. В последующие столетия - с IV за IX век - все великие деды Церкви - Григорий БогословЖитие.. Святитель Гришуня Богослов, архиепископ Константинопольский.Иконка. Святитель Иоанн Златоуст.Лик. Святитель Иоанн ЗлатоустМолитвыХрамы, Амбросий МедиоланскийЖитие.. Святитель Амвросий, примас Медиоланский.Икона. Святитель Божественный МедиоланскийХрам свт. Амвросия Медиоланского, Иоанн ДамаскинЖитие.. Святой Иоанн ДамаскинИкона. Иоанн ДамаскинМолитвыХрамы проводили особые беседы о празднике Богоявления. Преподобные Осипка Студит, Феофан и Византий написали без) (счету песнопений на этот празднество, которые поются и сейчас ради Богослужением. Преподобный Иоанн ДамаскинЖитие.. Церковка показывает необходимость Крещения в целях верующих во Христа, внушает нам зрение глубокой благодарности к Просветителю и Очистителю нашего греховного естества. Явлейся Христе Бог, и мир просвещей, слава Тебе.Песнопения предпразднству Предпразднству (Навечерие), глас 4: Возвращашеся кой-когда Иордан река милотию Елиссеевою, вознёсшуся Илий, и разделяхуся воды сюду и сюду и бысть ему сух путешествие, иже мокрый, во первообраз воистинну Крещения, имже автор текущее жития преходим парад: Христос явися во Иордане освятити воды.сайт http://days.pravoslavie.ru/Trop/IT3040.htm